مدار الحديث — نقطة الاجتماع
صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ فِي بَيْتِهِ بِسَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ ضِعْفًا — الأحاديث المختارة
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
صدوقت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق كثير الغلطت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارعبد الله بن محمد بن وهب ، وهو عبد الله بن حمدان بن وهب ، وقد ينسب إلي جده(عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري)
ت 308هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 349هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 487هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 559هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 617هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند