موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف ، أبو بكر الشيرازي ، ثم النيسابوري الأديب العلامة ، مسند نيسابور في وقته

الجزء 10 · الصفحة 573

210 - أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف ، أبو بكر الشيرازي ، ثم النيسابوري الأديب العلامة ، مسند نيسابور في وقته . أكثر عن أبي عبد الله الحاكم ، وحمزة بن عبد العزيز ، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني ، ومحمد بن محمد بن محمش ، وأبي بكر بن فورك ، والسلمي . روى عنه عبد الله ابن السمرقندي ، ومحمد بن طاهر المقدسي ، وعبد الغافر بن إسماعيل ، ووجيه الشحامي ، وعمر بن أحمد الصفار ، وأحمد بن سعيد الميهني ، وخلق كثير ، آخرهم أبو سعد عبد الوهاب الكرماني المتوفى سنة تسعٍ وخمسين وخمسمائة . قال عبد الغافر : أما شيخنا ابن خلف فهو الأديب المحدث المتقن الصحيح السماع ، ما رأينا شيخا أورع منه ، ولا أشد إتقانا ، حصل على حظ وافرٍ من العربية ، وكان لا يسامح في فوات كلمة مما يقرأ عليه ، ويراجع في المشكلات ويبالغ ، رحل إليه العلماء من الأمصار ، وكانت ولادته في سنة ثمانٍ وتسعين وثلاثمائة ، وسمع في سنة أربعٍ وأربعمائة ، سمعه أبوه أبو الحسن الكثير ، وأملى على الصحة . سمعنا منه الكثير ، وتوفي في ربيع الأول . وقال إسماعيل بن محمد الحافظ : كان حسن السيرة ، من أهل العلم والفضل ، محتاطا في الأخذ ، سمع الكثير ، وكان ثقة . وقال ابن السمعاني : كان فاضلا عارفا باللغة والأدب ، ومعاني الحديث ، في كمال العفة والورع .

ابْنُ خَلَفٍ الشَّيْخُ ، الْعَلَّامَةُ ، النَّحْوِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْأَدِيبُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ

الجزء 18 · الصفحة 478

242 - ابْنُ خَلَفٍ الشَّيْخُ ، الْعَلَّامَةُ ، النَّحْوِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْأَدِيبُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ . وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَسَمِعَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، ثُمَّ بَعْدَهَا مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ ، وَحَمْزَةَ الْمُهَلَّبِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ مَحْمِشٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ فُورَكَ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ فَأَكْثَرَ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، وَعَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَوَجِيهٌ الشَّحَّامِيُّ ، وَالْفَقِيهُ عُمَرُ بْنُ الصَّفَّارِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِيهَنِيُّ ، وَأَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِرْمَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَعَاشَ الْكِرْمَانِيُّ إِلَى سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ : أَمَّا شَيْخُنَا ابْنُ خَلَفٍ فَهُوَ الْأَدِيبُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْمُتْقِنُ ، الصَّحِيحُ السَّمَاعِ أَبُو بَكْرٍ ، مَا رَأَيْنَا شَيْخًا أَوْرَعَ مِنْهُ ، وَلَا أَشَدَّ إِتْقَانًا ، حَصَلَ عَلَى حَظٍّ وَافِرٍ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ ، وَكَانَ لَا يُسَامِحُ فِي فَوَاتِ لَفْظَةٍ مِمَّا يُقْرَأُ عَلَيْهِ ، وَيُرَاجَعُ فِي الْمُشْكِلَاتِ ، وَيُبَالِغُ . رَحَلَ إِلَيْهِ الْعُلَمَاءُ . سَمَّعَهُ أَبَوْهُ الْكَثِيرَ ، وَأَمْلَى عَلَى الصِّحَّةِ ، وَسَمِعْنَا مِنْهُ الْكَثِيرَ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ : كَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ ، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ ، مُحْتَاطًا فِي الْأَخْذِ ، ثِقَةً . وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ : كَانَ فَاضِلًا ، عَارِفًا بِاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَمَعَانِي الْحَدِيثِ ، فِي كَمَالِ الْعِفَّةِ وَالْوَرَعِ . مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .