مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ فَصَاعِدًا ، أَجَازَ اللهُ شَهَادَتَهُمْ ، أَوْ قَالَ : صَدَّقَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابي0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارأبو المليح بن أسامة . قيل اسمه : عامر ، وقيل : زيد بن أسامة بن عمير ، وقيل : ابن أسامة بن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر . وقال الدارقطني : أبو المليح بن أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر : عمير(أبو المليح بن أسامة الهذلي)
ثقةت 98هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسوادة بن أبي الأسود : عبد الله ، ويقال : مسلم بن مخراق , ويقال : إنه مسلم القري(سوادة بن أبي الأسود القطان)
ثقةت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة يهم قليلات 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 289هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 440هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 524هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند