مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ — صحيح ابن حبان
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر(عتبة بن غزوان بن جابر البدري)
صحابي جليلت 14هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
ثقة عالم0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مقبول.ت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية ، يقال : إنه مخضرم ، ووهم من ذكره في الصحابة.
ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معينت 165هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند