التقرير البحثي للحديث #٤٢٬٩٩٠

صحيح ابن حبان

ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه

أولاًنص الحديث

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
جرير بن عبد الحميد بن قرط(ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

يَجْمَعُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

أَضَلَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِلَحْمٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا فَرَغَ مِنْ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ خَلَقَ الصُّورَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ثُمَّ لَقِيتُ عِمرَانَ القَطَّانَ أَبَا العَوَّامِ فَحَدَّثتُهُ بِالحَدِيثِ فَقَالَ عِمرَانُ حَدَّثَنِي بِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤٢٬٩٩٠

الباب: ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/42990

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب