التقرير البحثي للحديث #٤١٬٥٣٨

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الكذب يسود وجه صاحبه في الدارين

أولاًنص الحديث

أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:غير محفوظ وعامة ما يروي زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه زياد بن المنذر وهو كذاب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

زياد بن المنذرأحمد بن حنبل: أنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : أبو الجارود متروك الحديث ، وهو زياد بن المنذر
زياد بن المنذريحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب
زياد بن المنذريحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب ، عدو الله ، ليس يساوي فلسا .
زياد بن المنذرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث - وضعفه جدا
زياد بن المنذرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد بن المنذر الثقفي أبو الجارود فقال : منكر الحديث جدا
زياد بن المنذرأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : زياد بن المنذر أبو الجارود كوفي ضعيف الحديث ، واهي الحديث
زياد بن المنذريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة
زياد بن المنذرأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث، وضعفه جدا
زياد بن المنذرأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديث وضعفه جدا .
زياد بن المنذرالدارقطني: وفي «كتاب أبي الفرج » ، عن الدارقطني : متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد . انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي .
زياد بن المنذرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف
زياد بن المنذرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف .
زياد بن المنذرأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود، فقال : كذاب، سمعت يحيى يقوله
زياد بن المنذرابن عبد البر: وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا» : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب .
زياد بن المنذرابن عبد البر: وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، ونسبه بعضهم إلى الكذب

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ ، وَالنَّمِيمَةَ عَذَابُ الْقَبْرِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤١٬٥٣٨

الباب: ذكر البيان بأن الكذب يسود وجه صاحبه في الدارين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/41538

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: غير محفوظ وعامة ما يروي زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين