التقرير البحثي للحديث #٤١٬١٢٩

صحيح ابن حبان

ذكر ما يستحب للمرء أن يعقب التهليل الذي ذكرناه بسؤال المغفرة والزيادة في العلم ونفي الزيغ عن الخلد

أولاًنص الحديث

كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
عبد المتعالي بن طالب بن إبراهيميحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عبد المتعال بن طالب البغدادي فقال : ثقة أو قال صدوق . شك عثمان . قلت ليحيى : حدثنا عبد المتعال، عن ابن وهب، عن عمرو يعني ابن الحارث، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن صلة، عن خباب قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الخيل ثلاثة " قال: ليس هذا بشيء . وهذا الذي ذكره في هذه الحكاية أن ابن وهب رواه عن عمرو بن الحارث، عن إسماعيل بن أبي خالد لم يروه ابن وهب هذا عن عمرو، وإنما رواه عن مسلمة بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد ومسلمة ضعيف وعمرو ثقة
عبد المتعالي بن طالب بن إبراهيمابن عدي: وذكره ابن عدي في « الكامل » ، وروى عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن معين عن حديث له عن ابن وهب فقال : ليس هذا بشيء . وهذا أمر محتمل ، لا يوجب تضعيف هذا الرجل .
عبد المتعالي بن طالب بن إبراهيميحيى بن معين: وذكره ابن عدي في « الكامل » ، وروى عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن معين عن حديث له عن ابن وهب فقال : ليس هذا بشيء . وهذا أمر محتمل ، لا يوجب تضعيف هذا الرجل .

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤١٬١٢٩

الباب: ذكر ما يستحب للمرء أن يعقب التهليل الذي ذكرناه بسؤال المغفرة والزيادة في العلم ونفي الزيغ عن الخلد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/41129