مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ — صحيح ابن حبان
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال(أبو الدرداء)
صحابي جليلت 32هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
ثقةت 61هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارمروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر(مروان بن معاوية الفزاري)
ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 238هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند