مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ عُمَارَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ سَلَمَةَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، وَل — المراسيل لأبي داود
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة حافظ ، له مناكيرت 186هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: صغار الثامنة
ثقة حافظ فاضلت 203هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، يخطئ كثيرات 254هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة