مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ بِلَالًا جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ أَذَانِهِ — المراسيل لأبي داود
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيعت 167هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظت 227هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة