التقرير البحثي للحديث #٣٤٠٬٢٦٦
المعجم الأوسط
مقدام بن داود بن عيسى المصري
أولاًنص الحديث
إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
زياد بن أبي زياد , ميسرة(ثقة عابد)←
داود بن بكر بن أبي الفرات(صدوق)←
خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم.(صدوق يخطئ.)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
داود بن بكر بن أبي الفراتأحمد بن ابن النحاس المصري: وذكره أبو جعفر النحاس في كتاب «الناسخ والمنسوخ» : أن الحيف قالوا : هو مجهول . ورد ذلك عليهم
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : وسألت أبي عن عمر بن حفص العبدي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي هو على يدي عدل
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابالساجي: وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابيحيى بن معين: وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابالنسائي: وقال النسائي : أبو حفص العبدي متروك الحديث .
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابالنسائي: وقال النسائي : متروك
المقدام بن داود بن عيسى بن تليدالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا...
إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا...
إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٤٠٬٢٦٦
الباب: مقدام بن داود بن عيسى المصري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/340266