التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬٤٧٦
المعجم الأوسط
موسى بن هارون
أولاًنص الحديث
بَايِعُوا لِمَنْ بَايَعَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:زيد لم يدرك عمر وولده عبد الله وثقه معن بن عيسى وغيره وضعفه الجمهور
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
عبد الله بن زيد بن أسلم(صدوق ، فيه لين)←
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(ثقة حافظ كبير)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف .
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف يكتب حديثه .
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول : عبد الله بن زيد ضعيف يكتب حديثه
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين فعبد الله بن زيد بن أسلم كيف حديثه قال ضعيف .
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: قلت : وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف ، يكتب حديثه
عبد الله بن زيد بن أسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
عبد الله بن زيد بن أسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
عبد الله بن زيد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . وعبد الله بن زيد بن أسلم أمثل منه ، وأسامة بن زيد بن أسلم ضعيف . قليل الحديث
عبد الله بن زيد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن ، وعبد الله أمثل منه ، وأسامة ضعيف ، قليل الحديث
عبد الله بن زيد بن أسلمالساجي: وقال الساجي : بنو زيد ثلاثة : عبد الله أرفعهم . وروى عن أبيه حديثا منكرا في دهن الخلوق
عبد الله بن زيد بن أسلمالساجي: وقال الساجي : ضعيف ليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : بنو زيد ثلاثة عبد الله أرفعهم روى عن أبيه حديثا منكرا " أحب الأدهان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دهن الحلوف "
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الله بن زيد بن أسلميحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله ، ويقال : اسمه يحيى ، وقيل : عليأحمد بن سيار المروزي: وقال الحاكم : قتيبة ثقة مأمون ، والحديث الذي رواه عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل في الجمع بين الصلاتين موضوع ، ثم روى بإسناده إلى البخاري قال : قلت لقتيبة : مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل ؟ قال : مع خالد المدائني . قال محمد بن إسماعيل : وكان خالد المدائني هذا يدخل الأحاديث على الشيوخ . وقال أبو سعيد بن يونس : لم يحدث به إلا قتيبة ، ويقال : إنه غلط وإن الصواب عن أبي الزبير . وقال الخطيب : هو منكر جدا من حديثه . وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثبتا فيما روى ، صاحب سنة وجماعة ، سمعته يقول : ولدت سنة ( 150 ) ، ومات لليلتين خلتا من شعبان سنة أربعين ومائتين ، وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات . وقال موسى بن هارون : ولد سنة مات الأعمش سنة ( 48 ) . قلت : الأول أثبت ، وقد سبق من حكايته عن رحلته ما يدل على أنه ولد قبل سنة ( 55 ) ، فلعل ذلك كان في أولها . وما اعتمده الحاكم من الحكم على ذلك بأنه موضوع ليس بشيء ، فإن مقتضى ما استأنس به من الحكاية التي عن البخاري أن خالدا أدخل هذا الحديث عن الليث ، ففيه نسبة الليث مع إمامته وجلالته إلى الغفلة حتى يدخل عليه خالد ما ليس من حديثه . والصواب ما قاله أبو سعيد بن يونس أن يزيد بن أبي حبيب غلط من قتيبة ، وأن الصحيح عن أبي الزبير ، وكذلك رواه مالك وسفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل ، لكن في متن الحديث الذي رواه قتيبة التصريح بجمع التقديم في وقت الأولى ، وليس ذلك في حديث مالك ، وإذا جاز أن يغلط في رجل من الإسناد فجائز أن يغلط في لفظة من المتن ، والحكم عليه مع ذلك بالوضع بعيد جدا ، والله أعلم .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬٤٧٦
الباب: موسى بن هارون
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339476
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: زيد لم يدرك عمر وولده عبد الله وثقه معن بن عيسى وغيره وضعفه الجمهور