التقرير البحثي للحديث #٣٣٨٬٨٠٥
المعجم الأوسط
محمد بن أبان الأصبهاني
أولاًنص الحديث
اسْتَاكُوا ، وَتَنَظَّفُوا ، وَأَوْتِرُوا
ثانياًأحكام العلماء (3)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي ووثقه ابن حبان وإبراهيم بن أورمة ذكره فأحسن الثناء عليه
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن الحسن إلا إسماعيل ولا يروى عن سليمان إلا بهذا الإسناد
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:في سنده إسماعيل بن عمرو وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
موسى بن أبي عائشة(ثقة عابد ، وكان يرسل)←
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع(ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: قال الشيخ : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم قد روى عنه أحاديث صالحة مستقيمة ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق .
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة ، وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ، ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام ، وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم ، قد رووا عنه أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق .
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: وقال ابن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق
إسماعيل بن عمرو بن نجيحأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث .
إسماعيل بن عمرو بن نجيحأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث .
إسماعيل بن عمرو بن نجيحأبو حاتم الرازي: قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف . وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا "
إسماعيل بن عمرو بن نجيحابن عدي: قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف . وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا "
إسماعيل بن عمرو بن نجيحالدارقطني: قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف . وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا "
إسماعيل بن عمرو بن نجيحابن عدي: قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع سائر رواياته التي لم أذكرها ، عامتها مما لا يتابع إسماعيل أحد عليها ، وهو ضعيف ، وله عن مسعر غير حديث منكر ، لا يتابع عليه .
إسماعيل بن عمرو بن نجيحأبو العباس ابن عقدة: وقال ابن عقدة : ضعيف ذاهب الحديث .
إسماعيل بن عمرو بن نجيحالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث . وقال العقيلي نحوه ، وزاد : ويحيل على من لا يحتمل . روى عنه عبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رفعه : " بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته " . قلت : وهذا يشبه أن يكون موضوعا .
إسماعيل بن عمرو بن نجيحالعقيلي: وقال الأزدي : منكر الحديث . وقال العقيلي نحوه ، وزاد : ويحيل على من لا يحتمل . روى عنه عبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رفعه : " بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته " . قلت : وهذا يشبه أن يكون موضوعا .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٨٬٨٠٥
الباب: محمد بن أبان الأصبهاني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/338805
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي ووثقه ابن حبان وإبراهيم بن أورمة ذكره فأحسن الثناء عليه