التقرير البحثي للحديث #٣٣٨٬٢٨٢

المعجم الأوسط

محمد بن علي المروزي

أولاًنص الحديث

لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

عدي بن ثابتالدارقطني: وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعةالفضل بن دكين: وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ! فنظر إلي نظرا منكرا ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر بن كدام ، وكان من خيارهم وسفيان وشريك شاهدان فما حضرا جنازته
الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدى بن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوثيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن الهيثم بن عدي فقال : كوفي ، ليس بثقة ، كذاب
الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدى بن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوثالنسائي: وقال النسائي : الهيثم منكر الحديث، والذي روى في تسمية أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد: أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي ، حدثنا العلاء بن موسى ، حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم . قال : قلت لهشام : فأين الطيب والطاهر؟ قال : هذا ما وضعتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف والقاسم ... وذكر الحديث بطوله، فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله أعلم

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَقَدْ أَحَبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا كَافِرٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٨٬٢٨٢

الباب: محمد بن علي المروزي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/338282