التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬٢٣٩

المعجم الأوسط

محمد بن يوسف الصابوني البصري

أولاًنص الحديث

فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن موسى بن عثمان بن حازم:حديث صحيح متفق عليه
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:روح متكلم فيه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
خالد بن مهرانابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم : هذا حديث ساقط ؛ لأن راويه خالد الحذاء ، وهو ثقة عن خالد بن أبي الصلت ، وهو مجهول لا يدرى من هو
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال: منكر الحديث
روح بن عطاء بن أبي ميمونةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : هو ضعيف الحديث
روح بن عطاء بن أبي ميمونةيحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ؛ سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ؛ فقال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث .
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: قال : وثنا العباس ، عن يحيى مثله قال : وحدثني عبد الله قال : سألت أبي عنه ؛ فقال : هو منكر الحديث .
روح بن عطاء بن أبي ميمونةأحمد بن حنبل: وقال أحمد : منكر الحديث.
روح بن عطاء بن أبي ميمونةابن الجارود: وقال ابن الجارود : ضعيف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا...

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤَذِّنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُمُ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤَذِّنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلَاةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٢٣٩

الباب: محمد بن يوسف الصابوني البصري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337239

الحكم: محمد بن موسى بن عثمان بن حازم: حديث صحيح متفق عليه