التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬٦١٥

المعجم الأوسط

أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

أولاًنص الحديث

إِذَا اسْتَحَلَّتْ أُمَّتِي سِتًّا فَعَلَيْهِمُ الدَّمَارُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
عباد بن كثير بن قيسابن حجر: ضعيف
عباد بن كثير بن قيسأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : زعموا أنه ضعيف .
عباد بن كثير بن قيسأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عباد بن كثير الرملي ، فقال : ضعيف الحديث
عباد بن كثير بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عباد بن كثير الرملي ، فقال : ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري ، فإذا هو قريب منه ضعيف الحديث
عباد بن كثير بن قيسأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عباد بن كثير الشامي زعموا أنه ضعيف
عباد بن كثير بن قيسالساجي: والساجي وقال : ضعيف يحدث بمناكير
عباد بن كثير بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري ، فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث
عباد بن كثير بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري ، فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث .
عباد بن كثير بن قيسأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
عباد بن كثير بن قيسأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
عباد بن كثير بن قيسالساجي: وقال الساجي : ضعيف ، يحدث بمناكير
عباد بن كثير بن قيسعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : متروك
عباد بن كثير بن قيسعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : متروك .

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬٦١٥

الباب: أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331615

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة