التقرير البحثي للحديث #٣٣٠٬٥٤٢

المعجم الأوسط

أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

أولاًنص الحديث

نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وروي عن حفص بن غياث عن الأعمش مرفوعا وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قاله ابن حميد عن هارون عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عنه ورفعه صحيح عن أبي هريرة وروي هذا الحديث عن مجاهد عن أبي هريرة وقد اختلف عنه فرفعه جعفر بن مكرم عن أبي داود عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
نفيع بن رافع(ثقة ثبت)←
النعمان بن المنذر(صدوق رمي بالقدر)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري وهو ابن أبي المخارق نزل مكة كان يعلم بها ، ليس هو بشيء شبه المتروك
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري ليس بشيء شبه المتروك، كان يدعو إلى الإرجاء ، وهو ابن أبي المخارق، ونزل بمكة كان يعلم بها .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول: قد روى مالك بن أنس، عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو ضعيف وعبد الكريم بصري .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقسفيان بن عيينة: حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس قالا: قال يحيى بن معين : عبد الكريم أبو أمية ضعيف .
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الكريم أبي أمية ، فقال : ضعيف الحديث
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الكريم أبو أمية بصري ضعيف الحديث
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن الجارود: وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود ، وابن شاهين : ضعيف
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن شاهين: وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود ، وابن شاهين : ضعيف
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقأيوب السختياني: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقابن عبد البر: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقرفيع بن مهران: وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا
عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارقالخليلي: وقال الخليلي في " الإرشاد " : ضعيف روى عنه مالك وما روى عن ضعيف غيره

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا يَوْمٌ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٌ بَعْدَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا [صَوْمًا مُتَتَابِعًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

الْجُمُعَةُ عِيدٌ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ صِيَامًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا وَمَعَهَا غَيْرُهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صِيَامِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٠٬٥٤٢

الباب: أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/330542

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وروي عن حفص بن غياث عن الأعمش مرفوعا وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قاله ابن حميد عن هارون عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عنه ورفعه صحيح عن أبي هريرة وروي هذا الحديث عن مجاهد عن أبي هريرة وقد اختلف عنه فرفعه جعفر بن مكرم عن أبي داود عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح