المعجم الكبير
أولاًنص الحديث
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
إِيمَانٌ بِاللهِ ثُمَّ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ – عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٨٬٦٥٢
الباب: أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/328652
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يروى إلا من حديث عبد الله العمري وليس هو بالقوي عند أهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث