التقرير البحثي للحديث #٣٢٨٬٤٢٣

المعجم الكبير

ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

أولاًنص الحديث

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:واعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا عنه بأجوبة باطلة لا ينبغي ذكرها لكن ننبه عليها خوفا من الاغترار بها منها أن بعضهم ادعى أنها منسوخة وهذا باطل لا يثبت بمجرد الدعوى ومنها أن بعضهم زعم أنه موقوف على عائشة وهذا خطأ فاحش بل قد ذكره مسلم وغيره من طرق صحاح مرفوعا من رواية عائشة ومن رواية أم الفضل ومنها أن بعضهم زعم أنه مضطرب وهذا غلط ظاهر وجسارة على رد السنن بمجرد الهوى وتوهين صحيحها لنصرة المذاهب

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
صالح بن أبي مريم(وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

يَا نَبِيَّ اللهِ هَلْ تُحَرِّمُ ( الرَّضْعَةُ ) الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ : " لَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٨٬٤٢٣

الباب: ما روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/328423

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل