التقرير البحثي للحديث #٣٢٧٬٩٧٠

المعجم الكبير

سلامة بنت الحر الجعفية

أولاًنص الحديث

فِي ثَقِيفَ كَذَّابٌ ، وَمُبِيرٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه نسوة مساتير

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

سلامة بنت الحرابن عبد البر: وذكرها أبو عمر ، فقال: وحديثها عند نساء أهل الكوفة منه هذا ، ومنه: يكون في ثقيف كذاب ومبير .
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه ، هو مثل مسروق بن المرزبان
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

فِي ثَقِيفَ مُبِيرٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٧٬٩٧٠

الباب: سلامة بنت الحر الجعفية

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/327970

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه نسوة مساتير