مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ " يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ مِنْ غَيْرِ احْتِلَام — المعجم الكبير
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(هند بنت أبي أمية زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مستور0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي)
له رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعينت 43هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: كبار ثقات التابعين
ثقة ثبتت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 184هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الثامنة