التقرير البحثي للحديث #٣٢٥٬٨٠٩
المعجم الكبير
باب تأويل قوله " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة " الآية
أولاًنص الحديث
فِي قَوْلِهِ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا إِنَّمَا عُنِيَ بِهَذِهِ الْآيَةِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى(متهم بالكذب ورمي بالرفض)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
محمد بن ثور(ثقة)←
محمد بن عبيد بن حساب(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىمحمد بن سعد: ساق ابن سعد نسبه إلى كلب بن وبرة قال : وكان جده بشر ، وبنوه : السائب ، وعبيد ، وعبد الرحمن ، شهدوا الجمل مع علي ، وشهد محمد بن السائب الجماجم مع ابن الأشعث ، وكان عالما بالتفسير وأنساب العرب وأحاديثهم ، توفي بالكوفة سنة ست وأربعين أخبرني بذلك ابنه هشام ، قالوا : وليس بذاك في روايته ، ضعيف جدا
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن السائب كذاب ساقط .
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىسليمان بن طرخان: قال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان ، أحدهما الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىليث بن أبي سليم: قال ليث بن أبي سليم : كان بالكوفة كذابان : أحدهما الكلبي ، والآخر السدي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىسليمان بن طرخان: قال معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىسليمان بن طرخان: نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري البصري بسامراء ، حدثني أبو بكر بن خلاد ، نا معتمر ، عن أبيه قال : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىالجوزجاني: وقال الجوزجاني : كذاب ساقط
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىزائدة بن قدامة: وقال الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي قال : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم : ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي . قال : أما ابن أبي ليلى ، فلست أذكره ، وأما جابر فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة ، وأما الكلبي ، وكنت أختلف إليه ، فسمعته يقول : مرضت مرضة ، فنسيت ما كنت أحفظ ، فأتيت آل محمد فتفلوا في في ، فحفظت ما كنت نسيت ، فتركته
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىالساجي: وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع ، وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه ، وترك الرواية عنه في الأحكام والفروع
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىالنسائي: وقال النسائي : محمد بن السائب أبو النضر الكلبي متروك الحديث .
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىيحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم : ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي . قال : أما ابن أبي ليلى فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن ، فلست أذكره ، وأما جابر الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة ، وأما الكلبي فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما : مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل محمد ، فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت ، فقلت : والله لا أروي عنك شيئا فتركته
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىأبو أحمد الحاكم: وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىالدارقطني: وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزىليث بن أبي سليم: وقال عمرو بن الحصين ، عن معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبي سليم : بالكوفة كذابان : الكلبي ، والسدي . يعني محمد بن مروان
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٥٬٨٠٩
الباب: باب تأويل قوله " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة " الآية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/325809