التقرير البحثي للحديث #٣٢٤٬٧٠٦

المعجم الكبير

يزيد بن الأسود السوائي أبو جابر

أولاًنص الحديث

إِذَا صَلَّيْتُمْ فِي رِحَالِكُمْ وَأَدْرَكْتُمُ الصَّلَاةَ مَعَ النَّاسِ فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:إسناده مجهول
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: ثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث .
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله : سألت يحيى بن معين عن مبارك فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف .
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةأبو زرعة الرازي: قال عفان : ثقة من النساك ، وكان وكان .. وقال أبو زرعة : إذا قال : حدثنا فهو ثقة ، وقال النسائي : ضعيف
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةالنسائي: قال عفان : ثقة من النساك ، وكان وكان .. وقال أبو زرعة : إذا قال : حدثنا فهو ثقة ، وقال النسائي : ضعيف
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث ، هو مثل الربيع بن صبيح [ في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح ] فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال : ما أقربهما . قال أبو محمد : اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة ، والربيع بن صبيح ، وأولاهما أن يكون مقبولا [ منهما ] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد ، وسائر نظرائه .
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وسئل عن المبارك فقال : ضعيف ، وسمعته مرة أخرى يقول : ثقة
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: وقال المفضل الغلابي عن ابن معين : الربيع ، ومبارك صالحان . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة . وقال مرة : ضعيف
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف الحديث
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةالنسائي: وقال النسائي : مبارك بن فضالة ضعيف .
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف
مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانةيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عن مبارك ، فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارسفيان الثوري: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارشعبة بن الحجاج: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارعبد الرحمن بن مهدي: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَلَيَّ بِهِمَا ، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا صَلَّى انْحَرَفَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ جِئْتُمَا وَالْإِمَامُ يُصَلِّي فَصَلِّيَا مَعَهُ ، تَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ فَإِنَّهَا نَافِلَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

فَلَا تَفْعَلَا ، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَصَلِّيَا مَعَهُ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَيَّ بِالرَّجُلَيْنِ ، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٤٬٧٠٦

الباب: يزيد بن الأسود السوائي أبو جابر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/324706

الحكم: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: إسناده مجهول