التقرير البحثي للحديث #٣٢٤٬٣٣٤

المعجم الكبير

علي بن الأقمر عن أبي جحيفة

أولاًنص الحديث

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي:تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن مسعر أبو قتادة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح حديث مسعر ومن تابعه عن زياد عن المغيرة
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وابن معين في رواية وضعفه جماعة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعةالفضل بن دكين: وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ! فنظر إلي نظرا منكرا ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر بن كدام ، وكان من خيارهم وسفيان وشريك شاهدان فما حضرا جنازته
عبد الله بن واقدالبخاري: سمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه .
عبد الله بن واقدالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبض
عبد الله بن واقدأبو حاتم الرازي: قال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
عبد الله بن واقدابن حجر: متروك
عبد الله بن واقدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثه
عبد الله بن واقدأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن [ أبي ] قتادة الحراني قلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني يقول : دفع إلى أبي قتادة كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟
عبد الله بن واقدأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن هشام وابن جريج منكرات
عبد الله بن واقدالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث
عبد الله بن واقدأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
عبد الله بن واقدأبو زرعة الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه
عبد الله بن واقدالبخاري: وقال البخاري : تركوه ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : سكتوا عنه
عبد الله بن واقدالجوزجاني: وقال الجوزجاني : متروك الحديث
عبد الله بن واقدالنسائي: وقال النسائي عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني متروك الحديث .
عبد الله بن واقدصالح جزرة: وقال صالح جزرة : ضعيف مهين

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ ، أَوْ سَاقَاهُ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

وَكِيعٌ عَن مِسعَرٍ وَسُفيَانَ عَن زِيَادِ بنِ عِلَاقَةَ عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٤٬٣٣٤

الباب: علي بن الأقمر عن أبي جحيفة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/324334

الحكم: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي: تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن مسعر أبو قتادة