التقرير البحثي للحديث #٣٢٣٬٦٣٦

المعجم الكبير

عامر الشعبي عن النعمان بن بشير

أولاًنص الحديث

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

الحسين بن الحسنأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين الأشقر فقال : هو شيخ منكر الحديث
الحسين بن الحسنأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الحسين بن الحسنإسماعيل بن إبراهيم المقعد: وقال الأزدي : ضعيف ، سمعت أبا يعلى قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : الأشقر كذاب .
الحسين بن الحسنالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف ، سمعت أبا يعلى قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : الأشقر كذاب .
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وفي الضعفاء أيضا ، وقال : يكنى أبا عمرو ، منكر الحديث جدا ، يروي المناكير الكثيرة ، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، لا يجوز الاحتجاج به بحال ، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعيحيى بن معين: وفي تاريخ عباس بن محمد ، عن يحيى : أبو عمرو هارون بن عنترة : كذاب
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعالدارقطني: وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة ، فقال : متروك يكذب ، وأبوه يحتج به ، وجده يعتبر به ، حدث عن علي
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعالدارقطني: وقال البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال : متروك ، يكذب ، وأبوه يحتج به ، وجده يعتبر به

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَبَاذُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابُبِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٣٬٦٣٦

الباب: عامر الشعبي عن النعمان بن بشير

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/323636

التقرير البحثي للحديث: المعجم الكبير 21