التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٢٨٨
المعجم الكبير
النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم
أولاًنص الحديث
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ رَفَعَ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه الخصيب بن جحدر كذبه شعبة والقطان
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفي إسناده الخصيب بن جحدر وقد كذبه شعبة ويحيى القطان
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن غنم بن سعد(مختلف في صحبته)←
محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب : فيروز(صدوق فيه لين ورمي بالقدر)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الرحمن بن غنم بن سعدالعلائي: قال العلائي : ولا رؤية له أيضا ، بل كان مسلما باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه ، ولزم معاذ بن جبل ، وهو من كبار التابعين ، فحديثه مرسل ، وقد قيل : إن له صحبة ، وذلك ضعيف ، انتهى
محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب : فيروزالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
الخصيب بن جحدرالذهبى: الربيع بن مسلم : حدثنا خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : " أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني لا أحفظ شيئا قال : استعن بيمينك على الحفظ " . عبد الصمد بن سليمان ، عن خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه مرفوعا : " لا تلاعنوا بلعنة الله . . . " وذكر الحديث . ومن بلايا الخصيب : روى عن النضر بن شفي ، ولا يدرى من ذا ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مرفوعا قال : " لا يمس القرآن إلا طاهر ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها ، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع ، وهو متروك
الخصيب بن جحدرابن الجارود: وقال ابن الجارود في الضعفاء : كذاب
الخصيب بن جحدرالبخاري: وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة
الخصيب بن جحدرشعبة بن الحجاج: وقال البخاري : كذاب ، استعدى عليه شعبة
الخصيب بن جحدرالساجي: وقال الساجي : كذاب متروك الحديث ، ليس بشيء
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٢٨٨
الباب: النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322288
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب