مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَاحِدَةً ، وَاثْنَتَيْنِ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة(معاذ بن جبل)
مشهور ، من أعيان الصحابةت 17هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: مشهور ، من أعيان الصحابة
مختلف في صحبتهت 78هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
ثقة فاضلت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري(محمد بن سعيد المصلوب)
كذبوهت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يخطئت 191هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
أحد الحفاظ ، له غرائبت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 291هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند