التقرير البحثي للحديث #٣٢١٬٦٩٣

المعجم الكبير

ابن يساف عن معاوية

أولاًنص الحديث

مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وفي علل أبي الحسن ورواه عمرو بن علقمة عن أبيه وابن يساف قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عنه أنه سمع معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل ما يقول فقال أنكرت هذا الحديث إذا كان عمارة عن ابن يساف ولا أدري من ابن يساف هذا فتفكرت فيه فإذا إسماعيل بن جعفر قد روى هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن وهو ابن يساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمعتم المؤذن قال أبي أما ابن يساف أرى أنه خبيب بن عبد الرحمن بن يساف نسبه إلى جده لم يسمع خبيب من معاوية شيئا فيحتمل أن يكون قد دخل لأبي عياش حديث في حديث ومحمد بن إبراهيم قال سمعت معاوية فذكره قال أبو حاتم في العلل سقط رجل ومحمد التيمي لم يسمع من معاوية وأبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف سمع معاوية وهو جالس على المنبر أذن المؤذن فذكره مطولا ثم قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر حين أذن يقول ما سمعتم من مقالتي ذكره البخاري في صحيحه ونهشل التميمي سمع معاوية فذكره بكماله مرفوعا رواه ابن مطير عن أبي غسان أحمد بن سهل الأهوازي حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا أبي عن أبي سنان عنه ومحمود بن علي القرظي رواه أيضا من حديث ابن لهيعة عنه وقال لم يروه عن محمود إلا ابن لهيعة وأبو صالح فذكره مرفوعا رواه أيضا عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة وعن محمد بن يحيى عن موسى بن إسماعيل عن أبان بن يزيد عن عاصم عنه ورواه أبو الشيخ عن ابن منيع عن أبي عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم به وإسناده صحيح وفيما أسلفنا رد لقول أبي عمر حديث معاوية مضطرب
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ضعيف فيهم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث معاوية في هذا الباب مضطرب الألفاظ وأظن أبا داود إنما تركه لذلك وكذلك البخاري
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث معاوية مضطرب الألفاظ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسماعيل بن عياش بن سليممغلطاي: L إسماعيل بن عياش ، وهو ضعيف
إسماعيل بن عياش بن سليمالدارقطني: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنبأ أبو الحسن : علي بن عمر الحافظ ، قال إسماعيل بن عياش : مضطرب الحديث ، ولا يثبت هذا عن الزهري ، وإنما هو مرسل . وخالفه اليمان بن عدي في إسناده ، واليمان بن عدي ضعيف .
إسماعيل بن عياش بن سليمالجوزجاني: قال الجوزجاني : أما إسماعيل فما أشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم على الثوب المائة ولعل شراءه دون عشرة ، وكان أروى الناس عن الكذابين ، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
إسماعيل بن عياش بن سليمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث معضل منكر بهذا الإسناد ، ولا يرويه غير ابن عياش ، عن ابن جريج ، وغلط على ابن جريج ، إنما رواه ابن جريج ، قال : حدثت عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن سعد بن أبي وقاص مر بتيس ، فأخذ بأذنه ، فقال هذا الكلام
إسماعيل بن عياش بن سليمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث وإن كان مستقيم الإسناد ؛ فإنه منكر المتن ، ولا أعلم رواه عن ابن عياش غير سليمان بن أيوب الحمصي هذا ، ولم نكتبه إلا عن الجندي
إسماعيل بن عياش بن سليمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث ينفرد به ابن عياش ، عن الزبيدي وهو منكر من حديث الزبيدي ، إلا أن خالد بن يزيد ذكر الزبيدي وابن سمعان في الإسناد ، فكأن ابن عياش حمل حديث الزبيدي على حديث ابن سمعان فأخطأ ، والزبيدي ثقة وابن سمعان ضعيف
إسماعيل بن عياش بن سليمالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية ، فقال : كل كان يأخذ عن غير ثقة ، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات ، فهو ثقة . قال الجوزجاني : أما إسماعيل بن عياش ، فقلت لأبي اليمان : ما أشبه حديثه بثياب سابور ، يرقم على الثوب المائة وأقل شرائه دون عشرة ، قال : كان من أروى الناس عن الكذابين ، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
إسماعيل بن عياش بن سليمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية ، فقال : كل كان يأخذ عن غير ثقة ، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات ، فهو ثقة . قال الجوزجاني : أما إسماعيل بن عياش ، فقلت لأبي اليمان : ما أشبه حديثه بثياب سابور ، يرقم على الثوب المائة وأقل شرائه دون عشرة ، قال : كان من أروى الناس عن الكذابين ، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
إسماعيل بن عياش بن سليمالجوزقاني: وقال الجورقاني في كتاب « الموضوعات » تأليفه : ضعيف الحديث .
إسماعيل بن عياش بن سليمالنسائي: وقال النسائي : إسماعيل بن عياش ضعيف
إسماعيل بن عياش بن سليمعبد الرحمن بن مهدي: وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش ، لو ثبت على حديث أهل الشام ، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق ، وحدثنا عنه عبد الرحمن ، ثم ضرب على حديثه ، قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن عياش عندي ضعيف ، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي قديما وتركه
إسماعيل بن عياش بن سليمعلي ابن المديني: وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش ، لو ثبت على حديث أهل الشام ، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق ، وحدثنا عنه عبد الرحمن ، ثم ضرب على حديثه ، قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن عياش عندي ضعيف ، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي قديما وتركه
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق ، مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : سليمان صدوق مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمونأبو حاتم الرازي: قال : وسمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَنَادَى الْمُنَادِي ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

جَلَسْتُ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : " اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ جَالِسٌ ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اللهُ أَكْبَرَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، قَالَ : " وَأَنَا وَأَنَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِثْلَ ذَلِكَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَنَادَى الْمُنَادِي لِلصَّلَاةِ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ مِثْلَ مَا سَمِعْتُمْ مِنْ مَقَالَتِي...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللهُ أَكْبَرُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢١٬٦٩٣

الباب: ابن يساف عن معاوية

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/321693

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: وفي علل أبي الحسن ورواه عمرو بن علقمة عن أبيه وابن يساف قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عنه أنه سمع معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل ما يقول فقال أنكرت هذا الحديث إذا كان عمارة عن ابن يساف ولا أدري من ابن يساف هذا فتفكرت فيه فإذا إسماعيل بن جعفر قد روى هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن وهو ابن يساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمعتم المؤذن قال أبي أما ابن يساف أرى أنه خبيب بن عبد الرحمن بن يساف نسبه إلى جده لم يسمع خبيب من معاوية شيئا فيحتمل أن يكون قد دخل لأبي عياش حديث في حديث ومحمد بن إبراهيم قال سمعت معاوية فذكره قال أبو حاتم في العلل سقط رجل ومحمد التيمي لم يسمع من معاوية وأبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف سمع معاوية وهو جالس على المنبر أذن المؤذن فذكره مطولا ثم قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر حين أذن يقول ما سمعتم من مقالتي ذكره البخاري في صحيحه ونهشل التميمي سمع معاوية فذكره بكماله مرفوعا رواه ابن مطير عن أبي غسان أحمد بن سهل الأهوازي حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا أبي عن أبي سنان عنه ومحمود بن علي القرظي رواه أيضا من حديث ابن لهيعة عنه وقال لم يروه عن محمود إلا ابن لهيعة وأبو صالح فذكره مرفوعا رواه أيضا عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة وعن محمد بن يحيى عن موسى بن إسماعيل عن أبان بن يزيد عن عاصم عنه ورواه أبو الشيخ عن ابن منيع عن أبي عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم به وإسناده صحيح وفيما أسلفنا رد لقول أبي عمر حديث معاوية مضطرب