مدار الحديث — نقطة الاجتماع
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مِثْلِ هَذَا ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَتْ نِسَاءُ بَنِي إِ — المعجم الكبير
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي(معاوية بن أبي سفيان)
صحابيت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مداريزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، واسم الأصم عمرو ، ويقال : عبد عمرو ، بن عبيد(يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي)
يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقةت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يهم في حديث الزهريت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
صدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معينت 202هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 248هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة