مدار الحديث — نقطة الاجتماع
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ عَلَى — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيكعب بن عمرو ، ويقال : عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام(كعب بن عمرو اليامي)
صحابي0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارطلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام(طلحة بن مصرف الهمداني)
ثقة قارئ فاضلت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.(ليث بن أبي سليم)
صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة
صدوقت 228هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند