التقرير البحثي للحديث #٣٢٠٬٦٦١
المعجم الكبير
قباث بن أشيم الليثي
أولاًنص الحديث
يَا قَبَاثُ ، أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث(صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء)←
الزبير بن موسى بن ميناء(مقبول)←
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف(متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه ، منكر الحديث
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفابن عدي: قال الشيخ : وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد ، وهو منكر
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفابن حجر: متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قيل له : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث لا يكتب حديثه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالترمذي: وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالدارقطني: وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ عَامَ الْفِيلِ ، فَنَحْنُ لِدَانِ...
تَنَبَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْفِيلِ...
وُلِدْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٠٬٦٦١
الباب: قباث بن أشيم الليثي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/320661