← الحديث 317219›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

حَدَّثَنَا طَالِبُ بنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ثَنَا فَرَجُ بنُ فَضَالَةَ عَن رَبِيعَ — المعجم الكبير

١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
ثقةت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره في الصحابة
مدارربيعة بن يزيد(ربيعة بن يزيد القصير)
ثقة عابدت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم(فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي)
ضعيفت 176هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع(ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي)
ثقة فقيهت 224هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارطالب بن قرة(طالب بن قرة الأذني)
ت 291هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند