التقرير البحثي للحديث #٣١٦٬٥٠٣
المعجم الكبير
عمرو بن دينار عن ابن عمر
أولاًنص الحديث
كَانَ غَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
ثانياًأحكام العلماء (2)
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن ابن عمر إلا ابن عصم تفرد به أيوب
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن ابن عمر إلا عبد الله بن عصم أبو علوان الكوفي تفرد به أيوب بن جابر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمة(صدوق يخطئ ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض)←
أيوب بن جابر بن سيار بن طلق(ضعيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : أيوب بن جابر ضعيف .
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قلت ليحيى بن معين : أيوب بن جابر كيف كان حديثه ؟ قال : هو ضعيف ، قلت : هو كان أمثل [أو أخوه] محمد ؟ قال : [لا] ولا واحد منها
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : أيوب بن جابر ضعيف الحديث
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقابن حجر: ضعيف
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقالذهبى: ضعيف
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقأبو زرعة الرازي: وسئل أبو زرعة عن أيوب بن جابر ، فقال : واهي الحديث ضعيف ، وهو أشبه من أخيه
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف ، وهو أشبه من أخيه
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال الدوري : قلت لابن معين : كيف حديثه ؟ قال : ضعيف ليس بشيء ، قلت : هو أمثل أو أخوه محمد ؟ قال : لا ، ولا واحد منهما
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : أيوب بن جابر ضعيف .
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال عباس الدوري : قلت ليحيى : كيف حديثه ؟ قال : ضعيف وليس بشيء . قلت : هو أمثل أو أخوه محمد ؟ قال : لا ، ولا واحد منهما
أيوب بن جابر بن سيار بن طلقالفسوي: ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال : ضعيف
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةالعقيلي: فنقل عن العقيلي أنه قال : عبد الله بن عصم أبو علوان ، منكر الحديث جدا
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا...
كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ...
كَانَ غَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ...
كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٦٬٥٠٣
الباب: عمرو بن دينار عن ابن عمر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/316503
الحكم: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير: لم يروه عن ابن عمر إلا ابن عصم تفرد به أيوب