التقرير البحثي للحديث #٣١٣٬٩٥٩
المعجم الكبير
عطاء عن ابن عباس
أولاًنص الحديث
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله موثقون إلا أن فيه إسحاق بن يزيد الخطابي ولم أعرفه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
عبد الكريم بن مالك(ثقة متقن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الكريم بن مالكيحيى بن معين: وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين : ضعيف
محمد بن سليمان بن أبي داود واسم جده أبي داود : سالم ، وقيل : عطاءأبو حاتم الرازي: روى عن : أبيه ويحيى بن أيوب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ووحشي بن حرب وإبراهيم بن محمد بن زياد ، روى عنه : موسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عبد الوهاب العمري وإسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن زيد الخطابي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : منكر الحديث
محمد بن سليمان بن أبي داود واسم جده أبي داود : سالم ، وقيل : عطاءأبو حاتم الرازي: قلت : قال أبو حاتم : منكر الحديث .
سليمان بن أبي داودأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث جدا
سليمان بن أبي داودالبيهقي: فهذا لا أصل له من حديث الزهري ولا غيره . تفرد به سليمان بن أبي داود الحراني . وهو منكر الحديث ضعفه الأئمة ، وتركوه .
سليمان بن أبي داودالأزدي: وذكره الأزدي وقال : منكر الحديث
سليمان بن أبي داودالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٣٬٩٥٩
الباب: عطاء عن ابن عباس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/313959
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله موثقون إلا أن فيه إسحاق بن يزيد الخطابي ولم أعرفه