التقرير البحثي للحديث #٣١٬٢٠٢
صحيح ابن حبان
ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان
أولاًنص الحديث
نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
جابر بن عمرو(صدوق يهم)←
أبان بن صمعة(صدوق ، تغير آخرا)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
أبان بن صمعةابن عدي: قال الشيخ : وأبان بن صمعة له من الروايات قليل ، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر ، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم ، وقد ، روى عنه البصريون مثل : سهل بن يوسف هذا ، ومحمد بن أبي عدي ، وأبي عاصم ، وغيرهم بأحاديث ، وكلها مستقيمة غير منكرة ، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعدما تغير واختلط
جابر بن عمروالنسائي: سمعت أحمد النسائي يقول : أبو الوازع منكر الحديث .
جابر بن عمروالنسائي: قال النسائي : منكر الحديث
جابر بن عمروالنسائي: قلت : وقال النسائي : منكر الحديث
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
يَا رَسُولَ اللهِ ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣١٬٢٠٢
الباب: ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/31202