التقرير البحثي للحديث #٣١١٬٨٤٨

المعجم الكبير

باب

أولاًنص الحديث

مَا صَنَعَتِ امْرَأَةٌ خَيْرًا مِنْ أَنْ تَقْعُدَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا تَعْبُدُ رَبَّهَا

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن مسلمالحاكم: إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
إبراهيم بن مسلمابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
إبراهيم بن مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
إبراهيم بن مسلمالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمالحاكم: وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
إبراهيم بن مسلمأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالعجلي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فِي مَكَانٍ خَيْرٌ لَهَا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، أَوْ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

احْبِسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَا مُصَلًّى لِامْرَأَةٍ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا ، إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

فِي أَشَدِّ مَكَانٍ فِي بَيْتِهَا ظُلْمَةً...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١١٬٨٤٨

الباب: باب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/311848

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا