التقرير البحثي للحديث #٣١٬٠٦٦

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الكلام الطيب للمسلم يقوم مقام البذل لماله عند عدمه

أولاًنص الحديث

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
محل بن خليفةابن عبد البر: قال أبو عمر ابن عبد البر : لا يقوم بحديثه حجة ، ضعيف
محل بن خليفةابن حجر: وقال ابن عبد البر في "التمهيد" في الكلام على بول الصبي : إن المحل بن خليفة ضعيف ، ولم يتابع ابن عبد البر على ذلك
محل بن خليفةابن عبد البر: وقال ابن عبد البر في "التمهيد" في الكلام على بول الصبي : إن المحل بن خليفة ضعيف ، ولم يتابع ابن عبد البر على ذلك
الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمنابن حجر: قلت : وروى ابن عبد البر في " الاستذكار " من طريقه حديثا منكرا جدا ، ما أدري من الآفة فيه ؟

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ ، وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَعَمْ ، بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بُعِثَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كُلُّكُمْ يُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

كُلُّكُمْ يُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣١٬٠٦٦

الباب: ذكر البيان بأن الكلام الطيب للمسلم يقوم مقام البذل لماله عند عدمه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/31066