التقرير البحثي للحديث #٣٠٬٩٢١
صحيح ابن حبان
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر
أولاًنص الحديث
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا ، وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا وهم إنما هو الثوري عن ابن عقيل وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هذا باطل يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر عن ابن المسيب عنه إنما هو من حديث ابن عقيل وأنكره أيضا أشد الإنكار وقال ليس بشيء يعني ابن عقيل
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا وهم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ...
خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْأَوَّلُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ الْآخِرُ...
خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ...
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٠٬٩٢١
الباب: ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/30921
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا وهم إنما هو الثوري عن ابن عقيل وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى