التقرير البحثي للحديث #٣٠٨٬٠٦٣

المعجم الكبير

سلمة المحبق الهذلي

أولاًنص الحديث

إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إبراهيم بن المنذر:لا يثبت خبر سلمة بن المحبق
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قلت لأبي هما صحيحين قال نعم قلت حبيب عن النعمان متصل قال نعم قلت الحسن عن سلمة متصل قالا لا حدثنا القاسم بن سلام عن أبيه عن الحسن قال حدثني قبيصة بن حريث عن سلمة بن محبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فأدخلا بينهما قبيصة بن حريث فاتصل الإسناد قلت الحسن سمع من سلمة وروى محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن الحسن سمعت سلمة بن المحبق قال هذا عندي غلط غير محفوظ قلت فإن قتادة يختلف عليه في هذا يروي أبان عن قتادة قال حدثنا خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وروى همام عن قتادة عن حبيب بن يساف عن حبيب بن سالم عن النعمان فأي هذا أشبه قال حديث همام أشبه وحبيب بن يساف مجهول لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة هذا الحديث الواحد وكذلك خالد بن عرفطة مجهول لا نعرف أحدا يقال له خالد بن عرفطة إلا واحد الذي له صحبة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونيرابن عدي: وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : له أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا
محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونيرابن عدي: وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به ، لم أر له حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، فَلَمْ يَحُدَّهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ شِرَاؤُهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فَدَرَأَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدَّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعتُ الحَسَنَ البَصرِيَّ يُحَدِّثُ عَن قَبِيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ عَن...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ . فَقَالَ : " إِنِ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ الشَّرْوَى لِسَيِّدَتِهَا...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

إِنْ كُنْتَ اسْتَكْرَهْتَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْكَ مِثْلُهَا لِمَوْلَاتِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٨٬٠٦٣

الباب: سلمة المحبق الهذلي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/308063

الحكم: محمد بن إبراهيم بن المنذر: لا يثبت خبر سلمة بن المحبق