التقرير البحثي للحديث #٣٠٨٬٠٣٢

المعجم الكبير

سلمة بن قيس الأشجعي

أولاًنص الحديث

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:رجال إسناده ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

محمد بن الفضلالدارقطني: قرأت بخط الذهبي : لم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثا منكرا ، والقول فيه ما قال الدارقطني
محمد بن الفضلالذهبى: قرأت بخط الذهبي : لم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثا منكرا ، والقول فيه ما قال الدارقطني
محمد بن الفضلالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة تغير بآخرة ، وما ظهر بعد اختلاطه عنه حديث منكر .
محمد بن الفضلابن حبان: وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ، فيجب التنكب عن حديثه ، فيما رواه المتأخرون ، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل . وأنكر صاحب " الميزان " هذا القول من ابن حبان ، وحكى قول الدارقطني : تغير بأخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة . ومات عارم سنة أربع وعشرين ومائتين ، فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود ، وأربع سنين على قول أبي حاتم
محمد بن الفضلالدارقطني: وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ، فيجب التنكب عن حديثه ، فيما رواه المتأخرون ، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل . وأنكر صاحب " الميزان " هذا القول من ابن حبان ، وحكى قول الدارقطني : تغير بأخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة . ومات عارم سنة أربع وعشرين ومائتين ، فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود ، وأربع سنين على قول أبي حاتم
محمد بن الفضلالذهبى: وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ، فيجب التنكب عن حديثه ، فيما رواه المتأخرون ، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل . وأنكر صاحب " الميزان " هذا القول من ابن حبان ، وحكى قول الدارقطني : تغير بأخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة . ومات عارم سنة أربع وعشرين ومائتين ، فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود ، وأربع سنين على قول أبي حاتم
محمد بن الفضلالدارقطني: وقال الدارقطني : تغير بأخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة
هلال بن يساف ، ويقال : ابن إسافالحاكم: الوهم في رواية جرير هذه ظاهر ، فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول ، فأما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح الأخبار وسقيمها في أمر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - العاطس أن يقول للمشمت : " يهديكم الله ويصلح بالكم " ، فيوهم أن هذا التشميت لأهل الكتاب دون المسلمين

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٨٬٠٣٢

الباب: سلمة بن قيس الأشجعي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/308032

الحكم: محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد: رجال إسناده ثقات