التقرير البحثي للحديث #٣٠٦٬٧٠٤

المعجم الكبير

زهير بن عثمان

أولاًنص الحديث

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح إسناده
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في إسناده نظر
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إنه مرسل
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح إسناده ولا تعلم له صحبة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قد أعله في تاريخه وأشار إلى ضعفه في صحيحه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والمرسل أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول
عبد الله بن عثمانابن حجر: مجهول
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ يَوْمَ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٦٬٧٠٤

الباب: زهير بن عثمان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/306704

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة