مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ أَبِي الطَّاهِرِ بنِ السَّرحِ المِصرِيُّ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مختلف في صحبته0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: مختلف في صحبته
قال : تابعي كبيرت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: تابعي كبير ، من الثانية
مدارعبد الرحمن بن البيلماني ، وقيل : عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن ، وقيل : ابن أبي زيد(عبد الرحمن بن البيلماني المدني)
ضعيفت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مقبولت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، له تصانيفت 187هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار الثامنة
مداريوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام(يوسف بن عدي بن رزق الكوفي)
ثقةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 288هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند