التقرير البحثي للحديث #٣٠٣٬١٩٢

المعجم الكبير

بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

أولاًنص الحديث

إِنِّي وَهَذَيْنِ - وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَهَذَا الرَّاقِدُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه أحمد والبزار وأبو يعلى باختصار وفي إسناد أحمد قيس بن الربيع وهو مختلف فيه وبقية رجال أحمد ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

ثابت بن هرمزالحسيني: مجهول ، قاله الحسيني
ثابت بن هرمزابن الجوزي: مجهول كذا أورده ابن الجوزي وما أبعد أن يكون ثابتا أبا المقدام
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : عمرو بن أبي المقدام ضعيف .
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزابن حجر: ضعيف رمي بالرفض
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيع
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزالنسائي: وقال النسائي : عمرو بن ثابت بن هرمز متروك الحديث ، وهو عمرو بن أبي المقدام .
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون .
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف
عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمزيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَا هُوَ بِأَحَبِّهِمَا إِلَيَّ ، وَإِنَّهُمَا عِنْدِي لَبِمَكَانٍ وَاحِدٍ ، فَإِنِّي وَإِيَّاكِ وَهُمَا وَهَذَا الرَّاقِدُ لَفِي مَكَانٍ وَاحِدٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ، وَإِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

زَارَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاتَ عِنْدَنَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَا - يَعْنِينِي - وَهَذَيْنِ : الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى أَوَّلَ مَرَّةٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٣٬١٩٢

الباب: بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/303192

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه أحمد والبزار وأبو يعلى باختصار وفي إسناد أحمد قيس بن الربيع وهو مختلف فيه وبقية رجال أحمد ثقات