مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا صَلَاةَ الْعَصْرِ بِالْمُخَمَّصِ ثُمَّ انْصَرَفَ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابي.ت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي.
مدارعبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بن عثمان بن حبال بن نمران بن الحارث بن جيشان بن مالك بن حجر بن ذي رعين(عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم الجيشاني)
ثقة ، مخضرمت 77هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقةت 126هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق فقيهت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند