التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٨٥٨
الشمائل المحمدية
أولاًنص الحديث
مَا قَبَضَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فقيه)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←
محمد بن العلاء بن كريب(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي يروي عن القاسم ، عن عائشة قال : منكر الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ضعيف الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن أبي مليكة القرشي منكر الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةابن حجر: ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالذهبى: ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةابن خراش: قال ابن خراش : ضعيف الحديث ، ليس بشيء
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةمحمد بن سعد: قال ابن سعد : له أحاديث ضعيفة
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث . وكذا نقل العقيلي عن البخاري
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالبخاري: وقال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث . وكذا نقل العقيلي عن البخاري
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالنسائي: وقال النسائي : عبد الرحمن بن أبي بكر متروك الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
مَا قَبَضَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ ، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ...
مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ...
لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ...
إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُحَوَّلُ عَنْ مَكَانِهِ ، وَيُدْفَنُ حَيْثُ يَمُوتُ...
لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ...
مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ...
مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ قُبِضَ...
مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ إِلَّا يُدْفَنُ حِينَ يُقْبَضُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٨٥٨
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299858