شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
بَلْ عَارِيَةٌ " ، فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ ثَلَاثِينَ إِلَى أَرْبَعِينَ دِرْعًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا...
لَا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٠٠٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295004
الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: فوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب فجعله مرة عن ناس من آل صفوان ومرة عن صفوان نفسه وكانت روايتاه إياه جميعا عن عطاء بن أبي رباح لا عن ابن أبي مليكة وكان هذا مما قد خالف فيه شريكا وإسرائيل في إسناد هذا الحديث وليس في روايتيه جميعا ذكر ضمان اشترطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع