مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَصَبْنَا نِسَاءً يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَل — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر(أبو سعيد الخدري)
له ولأبيه صحبةت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له ولأبيه صحبة
وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
مدارعثمان بن مسلم : وقيل : أسلم , ويقال : عثمان بن مسلم بن جرموز ، ويقال : عثمان بن سليمان بن جرموز(عثمان بن مسلم)
صدوق ، عابوا عليه الإفتاء بالرأيت 143هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاقت 212هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند