عثمان بن مسلم : وقيل : أسلم , ويقال : عثمان بن مسلم بن جرموز ، ويقال : عثمان بن سليمان بن جرموز
الاسم المختصر: عثمان بن مسلم
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عثمان بن مسلم البتي ، أبو عمرو البصري ، ويقال : عثمان بن مسلم بن جرموز ، ويقال : عثمان بن سليمان بن جرموز ، كان يبيع البتوت ثيابا بالبصرة فنسب إليها
الجزء 19 · الصفحة 492
3862 - 4 : عثمان بن مسلم البتي ، أبو عمرو البصري ، ويقال : عثمان بن مسلم بن جرموز ، ويقال : عثمان بن سليمان بن جرموز ، كان يبيع البتوت ثيابا بالبصرة فنسب إليها . روى عن : أنس بن مالك ، والحسن البصري ( د ) ، وأبي الخليل صالح بن أبي مريم ( ت س ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الحميد بن سلمة الأنصاري ( س ق ) ، ونعيم بن أبي هند . روى عنه : إسماعيل ابن علية ( س ق ) ، وأشعث بن عبد الملك ، وحماد بن سلمة ( س ) ، وسفيان الثوري ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، وعبيد الله بن شميط بن عجلان ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ( د ) ، وعدي بن الفضل ، وعلي بن غراب ، وعيسى بن يونس ، وهشيم بن بشير ( ت ) ، ويزيد بن زريع . قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : صدوق ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال محمد بن سعد : عثمان البتي وهو ابن مسلم بن جرموز . وكان ثقة له أحاديث ، وكان صاحب رأي وفقه . أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : كان عثمان البتي من أهل الكوفة فانتقل إلى البصرة فنزلها ، وكان مولى لبني زهرة ويكنى أبا عمرو وكان يبيع البتوت فقيل : البتي . وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . وقال الدارقطني : ثقة . روى له الأربعة .
تهذيب التهذيب▼
عثمان بن مسلم ، ويقال : اسم جده جرموز البتي ، أبو عمرو البصري
الجزء 3 · الصفحة 79
4 - عثمان بن مسلم ، ويقال : اسم جده جرموز البتي ، أبو عمرو البصري . روى عن : أنس ، والشعبي ، وعبد الحميد بن سلمة ، ونعيم بن أبي هند . وعنه : شعبة ، والثوري ، وحماد بن سلمة ، وهشيم ، وعيسى بن يونس ، وأبو شهاب ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، ويزيد بن زريع ، وإسماعيل ابن علية ، وغيرهم . قال الجوزجاني ، عن أحمد : صدوق ثقة . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . وقال ابن سعد : كان ثقة له أحاديث ، وكان صاحب رأي وفقه . أخبرنا الأنصاري قال : كان عثمان البتي من أهل الكوفة فانتقل إلى البصرة فنزلها ، وكان مولى لبني زهرة ، ويكنى أبا عمرو ، وكان يبيع البتوت فقيل : البتي . وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . وقال الدارقطني : ثقة . قلت : قال النسائي في " الكنى " : عثمان البتي ، أخبرنا معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، قال : عثمان البتي ضعيف . وقال النسائي : هذا عندي خطأ ، ولعله أراد عثمان [ بن مقسم ] البري . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مات سنة ( 143 ) . وفيها أرخه ابن جرير والقراب .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عثمان بن مسلم البتي البصري الفقيه
الجزء 3 · الصفحة 395
3740 - عثمان بن مسلم البتي البصري الفقيه ، عن أنس والشعبي . وعنه : شعبة وابن علية وجمع ، وثقه أحمد وغيره ، وابن معين في قول . 4
تقريب التهذيب▼
عثمان بن مسلم البتي ، بفتح الموحدة وتشديد المثناة ، أبو عمرو البصري ، ويقال : اسم أبيه سليمان
الجزء 1 · الصفحة 668
4550 - [ 4 ] عثمان بن مسلم البتي ، بفتح الموحدة وتشديد المثناة ، أبو عمرو البصري ، ويقال : اسم أبيه سليمان . صدوق ، عابوا عليه الإفتاء بالرأي . من الخامسة . مات سنة ثلاث وأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
وسماه الدولابي ويعقوب بن سفيان الفسوي : عثمان بن سليمان ، فينظر في اسم أبيه مسلم وجده جرموز الذي اختاره المزي من هو سلفه فيه ، والله تعالى أعلم . فإني لم أر من سمى أباه مسلما إلا ما حكى عن الدارقطني وسمى جده هرمزا ، فإن كان هو سلف المزي ، فكان ينبغي أن يذكر هرمزا وإن كان غيره ، فالله أعلم من هو ، وأجدر به أن يكون غيره
الجزء 9 · الصفحة 185
3654 - ( ت عس ) عثمان بن مسلم البتي أبو عمرو البصري ، ويقال : عثمان بن مسلم بن جرموز ، ويقال : عثمان بن سليمان بن جرموز . ذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب " الثقات " وسماه ابن حبان : عثمان بن سليمان بن جرموز . وفي كتاب القراب : أنبا ابن خميرويه ، أنبا ابن عروة قال : عثمان البتي أبو عمرو مولى الأخنس بن شريق مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . وكذا ذكره أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب " الطبقات " تأليفه وسماه : عثمان بن سليمان بن جرموز . وفي كتاب أبي سعد السمعاني : البتي بالتاء الثانية نسبة إلى البت وهو موضع ، أظنه بنواحي البصرة منه عثمان البتي . وفي " المعارف " لابن قتيبة : عثمان بن سليمان بن جرموز البتي مولى لبني زهرة . وقال أبو بكر بن دريد في أماليه : غلط عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب " البيان والتبين " ، وذلك أنه حكى عن محمد بن سلام : سمعت يونس يقول : ما جاء عن أحد من روائع الكلام ما جاءنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر كلاما . قال ابن دريد : وهذه القصة تجمع إلى التصحيف قلة فائدة ، أما قلة الفائدة فلأن أحدا ممن أسلم أو عاند ، لم يشك في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أفصح الخلق وأما التصحيف ، فإن أبا حاتم حدثني عن الأصمعي عن يونس قال : ما جاءنا عن أحد من روائع الكلام ما جاءنا عن البتي المحدث . وفي كتاب " الأوراق " لابن الجراح : لحق غلة أهل البت آفة في أيام محمد بن عبد الملك بن جراد ، وكان على البصرة ، وعطش فتظلم إليه جماعة منهم ، فوجه بعض أصحابه ناظرا في أمرهم ، وكان في بصره ضعف [ ق 103 ب ] فكتب إليه محمد بن علي البتي الشاعر : أتيت أمرا يا أبا جعفر لم يأته بر ولا فاجر أغثت أهل البت إذا هلكوا بناظر ليس له ناظر وزعم ياقوت أن البت قرية قرب باذان ، والبت أيضا من قرى نوهرز قرب بغداد . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : كان له ابن يسمى عمرا ، أنبأ المدائني قال : دخل عمرو بن عبيد على البتي ، وحميد الطويل عند رأسه ومعه خرقة يمسح بها ما سال من فيه فجلس عمرو وبكى حتى سالت دموعه على خده ، ثم قال : رحمك الله أما إن كنا لنأنس بك من الوحشة ؛ سمعت يحيى بن معين يقول : مات البتي سنة ثلاث وأربعين ومائة . وقال الحاكم : عثمان بن سليمان بن جرموز ، ويقال : ابن سليمان بن هرمز الثقفي الليثي البصري البتي . وزعم أبو محمد الرشاطي : أن جرموزا تصحفت من هرمزا والعكس ، وما ذكره المزي عن معاوية من غير متعقب : ضعيف ، وذلك النسائي فإنه لما ذكره في كتاب " الكنى " قال : عثمان بن سليمان البتي ثقة . أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : عثمان ضعيف ، هذا عندي خطأ ، ولعله أراد البري . وسماه الدولابي ويعقوب بن سفيان الفسوي : عثمان بن سليمان ، فينظر في اسم أبيه مسلم وجده جرموز الذي اختاره المزي من هو سلفه فيه ، والله تعالى أعلم . فإني لم أر من سمى أباه مسلما إلا ما حكى عن الدارقطني وسمى جده هرمزا ، فإن كان هو سلف المزي ، فكان ينبغي أن يذكر هرمزا وإن كان غيره ، فالله أعلم من هو ، وأجدر به أن يكون غيره . وفي كتاب " البقايا " لأبي هلال العسكري : قال البتي للحسن بن أبي الحسن : ما تقول في رجل رعف في صلاته ؟ قال : ما رعف ؟ ويحك لعلك تريد رعف ، فنظر البتي بعد ذلك في العربية فصار فصيحا ، فكان يقال له : العربي من فصاحته [ ق 104 أ ] . وفي قول المزي عن ابن سعد : عثمان البتي هو ابن مسلم بن جرموز نظر ؛ لأن الذي في غير ما نسخة من " الطبقات " : هو ابن سليمان بن جرموز لا ذكر لمسلم في ورد ولا صدر .
لسان الميزان▼
4 ، عثمان البتي (3: 59 / 5580
الجزء 9 · الصفحة 370
1857 - 4 ، عثمان البتي (3: 59 / 5580) .
تاريخ الإسلام▼
عثمان البتي الفقيه أبو عمرو البصري بياع البتوت ، اسم أبيه مسلم ، ويقال : أسلم ، ويقال : سليمان ، وأصله من الكوفة
الجزء 3 · الصفحة 696
185 - 4 : عثمان البتي الفقيه أبو عمرو البصري بياع البتوت ، اسم أبيه مسلم ، ويقال : أسلم ، ويقال : سليمان ، وأصله من الكوفة . روى عن : أنس بن مالك ، وعبد الحميد بن سلمة ، والشعبي ، والحسن البصري . وعنه : شعبة ، والثوري ، وهشيم ، ويزيد بن زريع ، وابن علية ، وآخرون . وثقه أحمد والدارقطني ، وهو قليل الحديث لكنه من كبار الفقهاء . قال ابن سعد : ثقة له أحاديث وكان صاحب رأي وفقه . وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . وروى عباس ، عن ابن معين : ثقة . وروى معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قلت : وممن روى عنه أبو شهاب عبد ربه الحناط ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وعيسى بن يونس .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عثمان بن أسلم بن جرموز البتي أبو عمرو ، ويقال : ابن سليمان بن جرموز
الجزء 6 · الصفحة 145
786 - عثمان بن أسلم بن جرموز البتي أبو عمرو ، ويقال : ابن سليمان بن جرموز وكان يبيع البتوت ثيابا بالبصرة ، روى عن الحسن والشعبي ، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة وأشعث بن عبد الملك ويزيد بن زريع ، سمعت أبي يقول ذلك . عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عثمان البتي صدوق ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان البتي ، فقال : شيخ يكتب حديثه .
سير أعلام النبلاء▼
عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ( 4 ) فَقِيهُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَمْرٍو ، بَيَّاعُ الْبُتُوتِ . اسْمُ أَبِيهِ مُسْلِمٌ ، وَقِيلَ : أَسْلَمُ ، وَقِيلَ : سُلَيْمَانُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكُوفَةِ
الجزء 6 · الصفحة 148
60 عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ( 4 ) فَقِيهُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَمْرٍو ، بَيَّاعُ الْبُتُوتِ . اسْمُ أَبِيهِ مُسْلِمٌ ، وَقِيلَ : أَسْلَمُ ، وَقِيلَ : سُلَيْمَانُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَالْحَسَنِ . وَعَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، وَهُشَيْمٌ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، والدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، فِيمَا نَقَلَهُ عَبَّاسٌ عَنْهُ . وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : لَهُ أَحَادِيثُ ، كَانَ صَاحِبَ رَأْيٍ وَفِقْهٍ .
جرح وتعديل(10 عالم)
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان البتي ، فقال : شيخ يكتب حديثه
عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عثمان البتي صدوق ثقة
وثقه أحمد وغيره ، وابن معين في قول
قال الجوزجاني ، عن أحمد : صدوق ثقة
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : صدوق ثقة
ذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
صدوق ، عابوا عليه الإفتاء بالرأي . من الخامسة
وقال أبو بكر بن دريد في أماليه : غلط عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب " البيان والتبين " ، وذلك أنه حكى عن محمد بن سلام : سمعت يونس يقول : ما جاء عن أحد من روائع الكلام ما جاءنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر كلاما . قال ابن دريد : وهذه القصة تجمع إلى التصحيف قلة فائدة ، أما قلة الفائدة فلأن أحدا ممن أسلم أو عاند ، لم يشك في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أفصح الخلق وأما التصحيف ، فإن أبا حاتم حدثني عن الأصمعي عن يونس قال : ما جاءنا عن أحد من روائع الكلام ما جاءنا عن البتي المحدث
ذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب " الثقات "
وقال الدارقطني : ثقة
وقال الدارقطني : ثقة
وما ذكره المزي عن معاوية من غير متعقب : ضعيف ، وذلك النسائي فإنه لما ذكره في كتاب " الكنى " قال : عثمان بن سليمان البتي ثقة . أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : عثمان ضعيف ، هذا عندي خطأ ، ولعله أراد البري
قال النسائي في " الكنى " : عثمان البتي ، أخبرنا معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، قال : عثمان البتي ضعيف . وقال النسائي : هذا عندي خطأ ، ولعله أراد عثمان [ بن مقسم ] البري
وقال محمد بن سعد : عثمان البتي وهو ابن مسلم بن جرموز . وكان ثقة له أحاديث ، وكان صاحب رأي وفقه
وقال ابن سعد : كان ثقة له أحاديث ، وكان صاحب رأي وفقه . أخبرنا الأنصاري قال : كان عثمان البتي من أهل الكوفة فانتقل إلى البصرة فنزلها ، وكان مولى لبني زهرة ، ويكنى أبا عمرو ، وكان يبيع البتوت فقيل : البتي
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وثقه أحمد وغيره ، وابن معين في قول
قال النسائي في " الكنى " : عثمان البتي ، أخبرنا معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، قال : عثمان البتي ضعيف . وقال النسائي : هذا عندي خطأ ، ولعله أراد عثمان [ بن مقسم ] البري
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
يروي في(15 كتاب)
روى عن(13)
- عبد الحميد بن سلمة ، و يقال: هو ابن يزيد بن سلمة١٨ رواية
- صالح بن أبي مريم١٠ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٥ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٤ رواية
- صنعيم بن أبي هند : النعمان بن أشيم٤ رواية
- أنس بن أبي عمرة : سيرين١ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار١ رواية
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق١ رواية
- بعض أصحاب إبراهيم١ رواية
- سعيد بن عمرو بن أشوع ، وربما ينسب إلى جده١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث١ رواية
- عمرو بن دينار١ رواية
- محمد بن القاسم١ رواية
روى عنه(13)
- سفيان بن سعيد بن مسروق١٣ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٩ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم٨ رواية
- حماد بن سلمة بن دينار٧ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٥ رواية
- معمر بن راشد٤ رواية
- عدي بن الفضل٣ رواية
- عثمان بن عثمان٢ رواية
- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص١ رواية
- عبد ربه بن نافع١ رواية
- علي بن عاصم بن صهيب١ رواية
- من١ رواية
- يزيد بن زريع١ رواية
