التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬٤٢٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:قال ففي هذا الحديث أن حصينا أبا عمران بن حصين مات مشركا وفي الحديث الأول ذكر إسلامه وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياه ما ذكر تعليمه إياه فيه وهذا اختلاف شديد فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا وإن كان اختلافا كما ذكر في هذين الحديثين فإنه ليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو من رواة هذين الحديثين
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عباس بن عبد الرحمن(مستور)←
داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان(ثقة متقن ، كان يهم بآخره)←
علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر(ثقة له غرائب بعد ما أضر)←
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَنَّ أَبَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُشْرِكًا فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَقْرِي الضَّيْفَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬٤٢٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292423
الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: قال ففي هذا الحديث أن حصينا أبا عمران بن حصين مات مشركا وفي الحديث الأول ذكر إسلامه وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياه ما ذكر تعليمه إياه فيه وهذا اختلاف شديد فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا وإن كان اختلافا كما ذكر في هذين الحديثين فإنه ليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو من رواة هذين الحديثين