مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ كَانَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ إِلَّا عَاشَ نِصْفَ عُمُرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارعمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار(عمارة بن غزية)
لا بأس بهت 134هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
صدوقت 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابدت 168هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت فقيهت 224هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقةت 287هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند